ES NECESARIO PROBAR PERO EN LA TARIFA LEGAL “NO SE PRUEBA”

PROBATORIO

ES NECESARIO PROBAR PERO EN LA TARIFA LEGAL “NO SE PRUEBA”

Necesidad de la prueba, es decir, que es necesaria, que es necesario "siempre" probar

La Tarifa legal (tarifa probatoria*): la ley establece un "valor" , una puntuación o puntaje, preestablecido a la prueba, se crea un sistema "cerrado" de pruebas, crea la necesidad (aunque nunca se cumpla o sacie por completo) de "enlistar" todas las "pruebas" asignándoles a cada una de ellas un respectivo valor o peso, además complejiza el sistema probatorio, ya que el valor asignado también depende de la jurisdicción donde se pretendan hacer valer, y dentro de cada jurisdicción depende del proceso de esa jurisdicción en el que se pretende hacer valer, y en cada proceso depende del caso o del conjunto de casos donde se pretendan hacer valer, y en cada caso del hecho o conjunto de hechos propios, o "tipo" de esos casos, lo que a la inversa, al simplificar implica que deben generalizarse los hechos (legalidad o previsibilidad de la conducta, del hecho o del caso tipo), luego los casos, luego los procesos, y las jurisdicciones; por esto suele encontrarse o asociarse [la tarifa probatoria] en sistemas jurídicos/normativos desarrollados, ya que uno puede conducir al otro (el sistema jurídico/normativo y el sistema probatorio o cualquier otro sistema que use la prueba, teniendo en cuenta que la prueba o teoría de la prueba trasciende mas allá de lo jurídico/normativo en la historia o actividad humana), cada cual como subproducto del otro y en confusión, es decir en la práctica, no resultan diferenciándose, por lo cual también caracteriza o indica que si bien estamos ante un sistema desarrollado, avanzado, [este] no ha madurado lo suficiente como para diferenciarse o tener autonomía

El uso del adjetivo "legal" se usa para referirse a que es a través de la ley (o "Ley", cuando se refiere a todo el ordenamiento jurídico) que se da validez a estas "tarifas" de las pruebas, pero el uso de este adjetivo también es confuso o lleva a la confusión ya planteada entre prueba y ley, y no al uso exclusivo o especializado de la prueba en un sistema legal, ya que no es lo mismo que una "prueba" sea reconocida o admitida por un sistema legal, o por una ley y que una prueba sea "legal", en el sentido que no necesariamente porque una ley diga, reconozca, establezca, mencione, nomine, "tipifique" una determinada "prueba", quiere decir, en sentido probatorio, que sea una "prueba", es decir, no necesariamente esa "prueba" legal, compruebe, evidencie, la existencia u ocurrencia de un determinado hecho o cosa, ya que el legislador puede considerar por ejemplo que una conducta, un suceso, un hecho, un acto, un objeto, son prueba de algo; pero en realidad no prueben o demuestren nada, es decir, es una simple creencia, superstición, arbitrariedad, capricho, prejuicio, o similar, del legislador.

Lo que se plantea es que en sí, la teoría de la prueba es realmente autónoma y como tal es incorporada, reconocida o usada por otros sistemas, disciplinas o ciencias, respetando su autonomía, acudiendo a dicha ciencia probatoria, con cualquier fin (es decir, de perogrullo teleológico -si es consciente que tiene un fin-, ontológico -en su esencia o deber ser jurídico-, político -conveniencia o decisión ejecutiva-, etc)  o simplemente instrumentalizándola, manipulándola, lo cual cada vez tiende a ser mas extraño (pero no minoritario) en cuanto la teoría de la prueba tiene defensores o representantes, sin que esto quiera decir que exista una teoría monolítica, pacífica, inmutable, religiosa, sino todo lo contrario, evolutiva y científica.

La tarifa legal o tarifa probatoria, no ha sido solo necesaria o al menos útil en la evolución del derecho, sino que aún puede seguir siéndolo; pero no dentro de su concepción o uso original, sino dentro de ciertos procesos, casos o hechos donde no se requeire de precisión, donde la abstracción o ficción es bien recibida, por ejemplo en la enseñanza del derecho, en la ejemplificación de casos; pero innecesaria e incluso nociva en aplicaciones prácticas, reales, de una norma o ley, donde se debe tener en cuenta que el ideal de la ley omnicomprensiva, omnisapiente, intemporal, absoluta ..., es contradictorio, ilógico, acientífico e irreal.

 

2024/12/22

LUDOPATIA

ludópatas, estrategas

estrategas y políticos

militares e ideológos

comer y matar

La estrategia es administrar los recursos, es hacienda; pero también es talento humano, es administrar, ese es el nivel estratégico, el nivel político es igual y paralelo, pero no tiene que ver con la estrategia sino en la toma de decisiones, en la ejecución, en la administración, en la estrategia, desde el punto de vista de su conformación de las decisiones, de decidir, de ejecutar, tanto así que se puede tomar una decisión sin tener una estrategia, pero toda estrategia tiene que pasar por la política, por un nivel de aprobación, decisión, ejecución.

El estratega planea o se guía por uno o unos planes preconcebidos, originales o estándares de acción, así como el estratega de ajedrez que no crea una apertura, o muy raramente lo hace, por lo general, para ser estratega ajedrecista, debe estudiar en una academia, o aprender de otros, y aprender un grupo de jugadas (también se les dice simplemente "jugadas") que se convierten en tradicionales, clásicas o estándares, de un mínimo de conocimiento o protocolo, de cultura, de manera tal que hay apertura italiana, gambitos, etc, y los cierres si se llega a finales con pocas piezas como se supone, tiende a ser (muy difícilmente, entre expertos, se da un final cuando aun hay demasiadas fichas en el tablero, o el escenario está intacto, porque a medida que mas jugadas se hagan, se mide el tiempo, transcurre el tiempo, es decir a más jugadas, más tiempo, y a más tiempo, más probabilidad de que mueran fichas, salgan del juego como parte del reglamento del mismo juego, de su esencia, no sería juego de ajedrez sino se mataran o comieran piezas, es decir retirarlas del tablero y no remplazarlas, de manera que se permite que cada vez que se juega se pueda matar o comer si se hace según las reglas del juego, y prácticamente es una finalidad o intencionalidad del juego, así no se produzca tiene una intención homicida, una intención asesina, una intención de matar, obvio es una muerte ficticia, de mentiras, supuesta, las fichas se conservan y pueden reusarse en otra partida, así que en la realidad las fichas no mueren o desaparecen, o son comidas, siguen existiendo tal cual en la realidad, pero no dentro del juego, donde sí mueren, donde dejan de existir o salen del tablero, del escenario de juego, o dentro de una cárcel, como en parqués, o en cielo, o un infierno, quedan allí a veces integradas en el juego hasta que no se termine, pero una vez se termina pueden empezar otro juego, asumir otra posición, otro rol, o no ser sino objetos como otros tales de los que se conoce su función, si por ejemplo la civilización que usa dicho juego y fichas desaparece y arqueólogos futuros descubren rastros de esas fichas o tableros, o del juego en general ¿cómo saben que es un juego?, ¿cómo van a saber cuáles son sus reglas? algunas veces se logra establecer eso, pero otras no, no hay suficiente evidencia de ello. 

La ludopatia se cura, se adormece, se calma cuando la mente del ludópata se distrae, cuando consume, la ludopatia es altamente creativa, un síntoma de creatividad, el jugar implica tener que pensar obligatoriamente en mulitplicidad de alternativas para poder ganar, o al poder jugar, hay que saber las reglas así sean algunas, las mínimas, y ya con eso se requiere interactuar con estas reglas y buscar soluciones, alternativas a esa reglas para poder moverse "libremente" en el juego, todo juego implica "moverse" no hay juego sin movimiento, una jugada es en sí, también llamada movimiento,

Ver tv es una buena medicina para el ludópata, enfoca la creatividad en una pantalla, en una escena, en un libreto, en algo que ve y escucha y de lo que se siente participe, integrado, 

Me gusta pensar, sé pensar, la estrategia cínica, la estrategia sofística, 

 2024/12/23-24

GRNA MAESTRO -> DEL AJEDREZ

GRADO 32 -> SIN NINGUNA LOGIA CONOCIDA NI NINGUN CONTACTO CONOCIDO

PROVOCA SECUESTRO, RETALIACION POR INJURIA, SIMULACION, ATENTAR CONTRA LA MORAL Y BUENAS CONSTUMBRES LOCALES O GRUPALES - ACTO DE PROVOCACION Y HEREJIA.

ASESINO _>

SUBVERSIVO, FRANCOTIRADOR, 

 DELFIN, SCOUT, SUCRE, CADETE, 

ANARQUISTA

TERRORISTA

ACTOR

MAESTRO, 

OBRERO

GOMELO

MITOMANO

DESINFORMADOR

CONTRAS:

CULPABILIDAD

MORAL

DESCREDITO (OFENSIVA KASANDRA) [PERO QUE FUE PRIMERO EL HUEVO O LA GALLINA]

ASAMBLEISTA O DIPUTADO, SECRETARIO, BLOQUE. COMANDANTE DE FRENTE _ DE COMPAÑIA; DE UNIDAD, DE PELOTON

INFILTRADO 

PERO NADA SE PUEDE COMPROBAR, LUEGO NADA EXISTE, NADA ES, Y LO QUE ES, ES QUE NO SE DEFENDIÓ, NO SE MANTUVO LIMPIO, NO SE HIZO RESPETAR, NO RECLAMÓ Y POR ENDE ES UNA FORMA O VÍA DE HACERLO CIERTO.

LUEGO BUSCABAN HOJAS Y RAMAS, LIANAS PARA AMARRAR, CUANDO desaparecían los recursos, los suplían por otros, si todo era bastante flexible, elástico, la economía, que trata sobre los recursos, que a su vez lo son porque implican intrínsecamente que hay necesidades, algo que suplir para conservar o preserver la vida, que a la vez es preservar la salud, porque la vida es vida cuando es saludable, sino es enfermedad, que es una forma de negación de la vida, de las comodidades propias de la vida, la insatisfacción de necesidades, como la necesidad de dormir (para descansar por ejemplo) por una fiebre o un dolor de cabeza o el mismo insomnio que es a su vez (tiene doble acepción) un síntoma y una patología o enfermedad, la necesidad de comer (inapetente) o la necesidad de moverse (debilidad, dolor al moverse), o de pensar, o pensar correctamente (delirar) 

... en generall el ser humano primitivo, es recursivo, adaptable, tolerante e intolerante a su ambiente, tolerante porque se adapta, pero intolerante porque lo modifica, lo transforma, deja  una gran huella, se hace visible, perdura, así para ello debe destruir o desaparecer vidas, desplazarlas, como talar árboles, acabar con un bosque, con una selva, como cazar animales, como domesticarlos, cambiar todo lo que más pueda, con lo que entra en contacto...

Evolución y lógica de las teorías de poder fuerza represión y castigo

 Evolución y lógica de las teorías de poder, fuerza, represión y castigo

Partimos simplemente de cualquier postulado, afirmación o pensamiento, pero empecemos por los que me parecen los mas absurdos y subsisten pese a los cambios de época o de sistemas socioeconómicos, y que vemos preservados tanto en las religiones o a través de ellas y de las instituciones socio económicas, o político económicas, por ejemplo el Derecho, o los sistemas jurídico-iusnaturalistas, o que incorporan, contaminan, el sistema jurídico propiamente dicho, con el sistema axiológico, haciendolo uno solo, o un híbrido, por ejemplo los valores de justicia, de verdad, de equidad, y toda institución jurídica o figura jurídica manipulada o controlada, morigerada por la moral dominante, o morales dominantes.

Pero hay también un tema práctico, la sanción, el uso de la fuerza, la justicia sin espada, sin uso de la fuerza, no es posible ni ha sido posible, y el uso de la fuerza implica una sanción, un castigo. A nivel religioso, judeocristiano v.gr. se habla del pecado original, el cual es una forma de justificar o argumentar un tipo de sanción permanente, un castigo permanente (nacemos pecadores, responsables de un delito, de un crimen imprescriptible y sancionado erga omnes, o en el mejor de los casos interpersona, pero con la misma sanción para todos por el solo hecho de nacer, entonces el hecho de nacer es la condición sine qua non y que perfecciona o concretiza el delito y legitima la aplicación ipso facto de la sanción -debe tenerse en cuenta que en la corriente cristiana, se abole el pecado original, justificado en el sacrificio de Jesús, en su crucifixion, muerte y resurrección, como un pago o cumplimiento total de la sanción o castigo; sin embargo no es esto lo que interesa en este momento sino simplemente el hecho que se acepta que si puede aplicarse y se aplicó dicha forma de castigo, preexistente al nacimiento, similar a las teorías de genocidio, etnocidio, aplicadas por la iglesia católica en el nuevo continente y por otras potencias en otros países, en si, es base de la discriminación racial o por lo menos comparten elementos similares, que alguien puede ser castigado no por su propia conducta consciente, sino por hechos anteriores a su nacimiento y que se perfeccionan por el solo hecho de nacer, de tal manera que nacer en sí es un delito por ende sancionable, dependiendo solo del sistema de sanción si vive o muere, o se vive en qué condiciones, condiciones de reo, de recluso, de prisionero, de persona cumpliendo una pena, un castigo o sanción de forma vitalicia, pero esto a su vez crea otras capas sociales, que aun siendo pecadoras, o sancionadas, cumplen otros roles, como por ejempo vigilar o hacer cumplir la sanción, un estamento de seguridad, los que usan o están legitimados para usar la fuerza), una razón del porqué debe aceptarse la fuerza, en últimas, es una legitimación del Estado, o del uso de su fuerza, ya que hablamos principalmente de Estados teocráticos, donde la libertad, o dicho de otra forma menos moderna, limitar las diferentes posibilidades de conducta activas u omisivas, a unas cuantas, un control de variables del comportamiento humano, que hoy en día se estudia desde el tema de control social, el ser humano, en términos modernos, diríamos que nunca ha sido totalmente libre, y por ello se ha definido la libertad como hacer todo lo que no efecte la libertad de otros, es decir no hay libertad absoluta, plena, sino que ésta es limitada, tiene limites, y se es más o menos libre, según las libertades o límites de las libertades de las personas con quien convivimos, o que son "vecinos" de nuestras libertades, como un proceso de amojonamiento de libertades, similar al concepto de propiedad civil, de alinderamiento de las propiedades inmuebles, cada persona es propietaria de su libertad, y en la época de la esclavitud, que no es muy lejana, se podía comprar la libertad, y las libertades derivadas o secundarias, por decirlo de alguna manera, como la de expresión, dependían no de ser humano, sino de la capacidad de adquirirlas o pagar por ellas, por ejemplo las mujeres en general no tenían capacidad política, ni la capacidad de expresarse libremente, pero también los hombres que no pertenecían a ciertas capas sociales, la cual se determina por un régimen probatorio de tasa o tarifa legal, como el documento de identidad, basado generalmente en árboles genealógicos, 

La Verdad (Absoluta)

Suponiendo que alguien tiene la "verdad", conoce todo y tiene respuesta correcta previa a todo, que es una característica o anhelo de diferentes culturas y por ello se le ha asociado como una caracteristicas de ciertas deidades, v.gr. la omnisapiencia; a su vez dispone de toda la fuerza, del monopolio de la fuerza, como lo reclaman los Estados modernos, v.gr. omnipotencia, entonces pueden obligar a otra persona a que se conduzca de una u otra forma bien sea a través de la amenza, la persuasión por fuerza, o imprimiendo un castigo directamente.

... continúa...

 CONSULTA POPULAR

"La figura de la excepción de inconstitucionalidad es un instrumento establecido por

el artículo 4° de la Constitución Política, cuya aplicación se alega para que en caso

de presentarse contradicción entre una norma de rango legal y otra de rango

constitucional, se aplique esta última, con el fin de preservar las garantías

constitucionales, que sólo procede para resolver casos o situaciones concretas o

subjetivas, de modo que quien la hace efectiva es la autoridad que conoce del

correspondiente caso y sus efectos, por consiguiente, son subjetivos o interpartes.

(…) Ahora bien, para hacer uso de este medio excepcional es necesario que la

contradicción sea manifiesta, esto es, que la norma constitucional y la legal riñan

de tal manera que del simple cotejo resulte absolutamente incompatible su

aplicación simultánea. (…) Las normas Constitucionales, que el actor considera

como violadas, disponen que la Constitución es norma de normas y que en caso

de incompatibilidad entre ésta y la ley u otra norma jurídica, se aplicarán las

normas constitucionales (Art. 4°) y que el debido proceso se aplicará a toda clase

de actuaciones judiciales y administrativas (Art. 29)" C.E.

LA DERROTA DE LAS FARC-EP Y LAS DISIDENCIAS

 LA DERRROTA DE LAS FARC-EP Y LAS DISIDENCIAS

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo, se constituyen en el año de 1964, pero no nacen de la nada, por generación espontánea, sino tienen como antecedentes, en primer lugar, desde el nacionalismo, o la identidad continental-americana, en nuestro origen como pueblo americano, el cual, para la mayoría de naciones americanas, es independentista, antimonárquica, con fuertes y profundos ideales liberales revolucionarios (Declaraciones de derechos humanos -iusnaturalismo- o fundamentales -iuspositivismo- o esenciales), razón por la cual las FARC adoptaron como un equivalente de "símbolo patrio" el pensamiento libertario de Simón Bolívar. Debe tenerse en cuenta y lo aclaro de una vez, los significados, las acepciones, el lenguaje "fariano" o relativo a las Farc, al pueblo de las Farc, tiene acepciones disintas a las que comúnmente se tienen o aceptan en el "pueblo colombiano", y prácticamente es un lenguaje único, suigeneris, esto se debe o es heredado, de otro de sus componentes principales, la ideología comunista de las Farc, el comunismo tiene acepciciones distintas, unas acepciones distintas a las que usa el mundo esclavista, monárquico, burgués o capitalista.

El lenguaje es importante, porque es parte de la identidad, construye una identidad, por extensión una nacionalidad, aunque este último concepto puede ser más superficial y dentro del "lenguaje" comunista, precisamente puede ser considerado algo peyorativo, el concepto de uso más común para referirse a esta acepción peyorativa de nacionalismo y que ha sido adoptada por el lenguaje burgués, es "chovinismo".

Aunque hablamos de un lengujae propio, no una jerigonza (o fraseología), que es lo que usan los llamados revolucionarios de cafetín, o también los llamados "infiltrados", haciendo claridad que estas acepciones o conceptos son mas burgueses que comunistas. Los comunistas de todo el mundo también usan o se expresan como cualquier persona, esto también se debe más a su aspecto militar, a su aspecto bélico, al reconocimiento de la existencia de una lucha constante, una lucha histórica, la que parte en primer lugar de la lucha de clases, la conciencia de que esta lucha existe, y que aparece transversalmente en toda nuestra historia como humanidad, es decir, no existe ningún hecho social, ningún hecho histórico, que no tenga que ver con la lucha de clases, incluso los llamados hechos íntimos, los hechos personalísimos, también tienen que ver o se ven influenciados por la lucha de clases, esto se resume de manera cuasi gráfica (imaginativa) en la frase de Marx, que no se piensa igual en una "Choza" que un "Palacio", también se estudia cómo la conciencia (intimidad) no es la determinante en el ser social, sino es el ser social el que determina la conciencia.

Podríamos realizar un "diccionario" comunista, pero sino somos consecuentes y vemos la realidad, mas que un diccionario de gramática, o de un listado limpio y puro de palabras, como se suponen son los diccionarios, sería lo que por común llamamos un diccionario filosófico, porque toda palabra en sí, envuelve, involucra un interés político, ideológico, esto nos los muestran claramente las luchas de Luther King, las panteras, y el movimiento civil estadounidense, donde prueban que el contenido de palabras como negro y blanco, expresan un interés del orden dominante, donde lo negro es todo lo malo y lo blanco es todo lo bueno.

Las Farc, era un Estado, un Estado socialista, un Estado socialista en guerra (como prácticamente todos los Estados socialistas, no existe ningún Estado socialista que no esté en guerra, ni siquiera los Estados liberales revolucionarios son "pacíficos" todos están en guerra, y así lo establece y se deduce de los derechos humanos del hombre/mujer y del ciudadano, de por sí que todo Estado moderno, el que nace de las revoluciones liberales, tiene aparatos represivos, aparatos de guerra, y eso se ha considerado legítimo y propio del Estado, el Estado moderno es un Estado en guerra constante), digo era, porque como se anuncia desde el título de este artículo o ensayo, es un Estado derrotado, por lo menos dentro del Derecho Internacional o el iusbellum, el derecho o normas consuetudinarias e históricas de las guerras.

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continúa

Planeación vs Planificación

Planificación vs planeación

La planificación implica planes, es la actividad relacionada con planear, para ello debemos saber qué es un plan, que involucra planos o diagramación de un proyecto, de una idea, de una meta, de un objetivo; esta diagramación, es necesaria en la planeación, sin diagramas no hay plan, por ende no hay planeación, la planeación es gráfica y abstracta, hace una abstracción de la realidad, pero a su vez, es precisa, es decir no por ser abstracta, es imprecisa o vaga, sino todo lo contrario, busca a través de la abstracción simplificar, representar un problema, o una idea, meta u objetivo, de forma tal que pueda manejarse y hacerse realidad, todo plan es sobre algo futuro, por ende inexistente, algo que piensa hacerse o construirse, y la planeación es esa herramienta que permite dar a entender que es posible, que ya existe, al menos en planos.

Mientras la planificación se refiere a plazos o tiempos, al cronograma, es también necesario a la planeación, porque sin planificación, un plan es incompleto y deja de ser plan, es decir es difícil o menos probable que se pueda ejecutar, no puede hacerse realidad, aunque el "casi" deja abierta la posiblidad a que de alguna forma sí pueda ejecutarse sin una planificación, pero queda sometido al azar, lo cual en estricto sentido de la planeación, por ejemplo administrativa o pública, incluso privada (refiriéndose a la colectiva privada como las personas jurídicas, empresas, organizaciones o asociaciones), esto puede o suele conllevar a su vez responsabilidades con sanciones, es decir el no planificar o mal planificar, o dejar al azar si un plan se cumple o no, en este caso por no preveerse sus etapas, o tiempos de ejecución, o preveerlas mal, puede conllevar a sanciones de distinta índole (penales, disciplinarias, administrativas, fiscales); sin embargo debe tenerse en cuenta que las sanciones nunca son (o al menos en un Estado de derecho y mas un Estado social de derecho) nunca deben ser automáticas, sino que necesariamente debe existir una norma o conjunto de normas que establezcan, previamente (principio de legalidad), de manera exacta la conducta sancionable (tipicidad) y el proceso que debe seguirse (debido proceso y principio de legalidad), sino existen estas normas no sería sancionable (atipicidad), aunque como se menciona es lo común que sí existan estas normas en casi todo ordenamiento jurídico.